#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל. 2 האם יש אפשרות ליטול חלה מן הטהורה על הטמאה ובמאי פליגי (3)?	"ר&quot; אומר יתן בצק באמצע והוי מוקף, ואין החולין מטמאים את העיסה הטהורה, לחד תנא אליבא דר&quot;א נותן דוקא פחות מכבצה ולחד תנא אפי’ בכביצה. חכמים אוסרים בכל ענין.<p dir=""rtl"">איכא למימר שנחלקו האם שני עושה שלישי בחולין, ואיכא למימר דלכו&quot;ע אינו עושה ונחלקו האם חולין הטבולים לחלה כחלה דמו או לא, ואב&quot;א לכו&quot;ע כחלה והכא נחלקו האם מותר לגרום טומאה לחולין בא&quot;י או לא. </p><p dir=""rtl"">(לרש&quot;י כל ביאורי המחלוקות הוא בין ר&quot;א לחכמים וע' מה שביאר במחלוקת התנאים אליבא דר&quot;א, אבל הר&quot;ש ביאר שביאורי המחלוקות בגמ' הוא בדעת ר&quot;א).</p>"	סוטה ל.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל. אמר רב: 'ר&quot;מ (ביאת מים מד&quot;ס) ור' יוסי (רביעי לקודש) ור' יהושע (האוכל אוכל טמא) ור' אלעזר (שלשלתן שווים) ור' אליעזר (חלה) כולהו סבירא להו דאין שני עושה שלישי בחולין' פרט!	"ר&quot;מ - דתנן כל הטעון ביאת מים מדברי סופרים מטמא את הקודש ופוסל את התרומה ומותר בחולין ובמעשר דברי ר&quot;מ וחכמים אוסרין במעשר.<p dir=""rtl"">ר' יוסי - מדלמד רביעי לקודש מק&quot;ו, ואם יש שלישי בחולין, הוי לו לומר רביעי בתרומה וחמישי בקודש.</p><p dir=""rtl"">ר' יהושע - דתנן רבי יהושע אומר האוכל אוכל ראשון ואוכל שני שני, שלישי שני בקודש ואין שני בתרומה, בחולין שנעשו על טהרת תרומה.</p><p dir=""rtl"">רבי אלעזר - תניא ר' אלעזר אומר שלשתן שווין, הראשון שבקודש ושבחולין ושבתרומה מטמא שנים ופוסל אחד בקודש, מטמא אחד ופוסל אחד בתרומה, ופוסל אחד בחולין.</p><p dir=""rtl"">רבי אליעזר - שאמר גבי חלה הניטלת מן הטהור על הטמא שנותן חולין באמצע, ויתכן דאף חכמים שם מודים שאין שני עושה שלישי בחולין.</p>"	סוטה ל.		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: 1 גבי ערי הלוים כתוב אחד אומר אלף אמה וכתוב אחד אומר אלפים, כיצד יתיישבו, ולמאי הלכתא?	ר&quot;ע דרש אלף אמה מגרש ואלפים תחום שבת שסבר תחומין דאורייתא, וריה&quot;ג סבר אלף אמה מגרש אלפים אמה שדות וכרמים, אבל תחומין דרבנן.	סוטה ל:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: 2 כיצד אמרו שירה כשעלו מהים (3)?	"ר&quot;ע אומר: כגדול המקרא את ההלל והן עונים אחריו ראשי פרקים, משה אמר אשירה לה' והן אומרים אשירה לה', משה אמר כי גאה גאה והן אומרים אשירה לה', שדורש &quot;לאמר&quot; על מילתא קמייתא.<p dir=""rtl"">רבי אליעזר בנו של רבי יוסי הגלילי אומר: כקטן המקרא את הלל והן עונין אחריו כל מה שהוא אומר, &quot;לאמר&quot; על כל דבר ודבר.</p><p dir=""rtl"">רבי נחמיה אומר כסופר הפורס על שמע בבית הכנסת שהוא פותח תחילה והן עונין אחריו, &quot;ויאמרו&quot; שכולם אמרו יחד, אם כן &quot;לאמר&quot; שמשה פתח תחילה.</p>"	סוטה ל:		ה'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ל: 3 מאיזה גיל אמרו שירה כשעלו מהים?	"עולל מוטל על ברכי אמו ותינוק יונק משדי אמו כיון שראו את השכינה עולל הגביה צוארו ותינוק שמט דד מפיו ואמרו &quot;זה אלי ואנוהו&quot; שנאמר &quot;מפי עוללים ויונקים יסדת עוז&quot;. <p dir=""rtl"">היה רבי מאיר אומר מנין שאפי' עוברים שבמעי אמן אמרו שירה שנאמר במקהלות ברכו אלהים ה' ממקור ישראל.</p>"	סוטה ל:		ה'
